禅語・茶道

日本の掛軸文化:雨を聴く诗意と禅意

投稿者 :书道okakejiku on

日本の掛軸文化:雨を聴く诗意と禅意
さらに、「雨を聴く」の深層の意味は、日本の文化の中の禅意と自然観を反映しています。日本では、雨水は大自然の恵み、生命と希望の象徴とされています。挂了の中で、「雨を聴く」という言葉は通常、山水、松柏、僧侶などの禅宗と自然に関係する要素と一緒に表現されます。これらの要素は共に静谧で内敛な精神の雰囲気を生み出します

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「行雲:日本文化における自然の韻味と禅宗哲学」

投稿者 :书道okakejiku on

「行雲:日本文化における自然の韻味と禅宗哲学」
日本の茶道、花道、武道などの伝統芸術形式の中では、「行雲」の意像は広く用いられています。茶道の中の「行雲」は流水のように自然と内面的な清浄を表し、花道の中の「行雲」は生命の流れと変化を寓含し、武道の中の「行雲」は柔软に応変し、世俗から超脱する境地を象徴しています。

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真如:日本掛軸の禅宗智慧と人生哲学

投稿者 :书道okakejiku on

真如:日本掛軸の禅宗智慧と人生哲学
真如、それは宗教哲学の領域でいうと、本当の、永遠の、如如不动の真理を意味します。佛教では、真如は宇宙の本質であり、現象世界を超越した真の存在です。時間と空間の限りを超え、生滅を司る因果の流れからも隔てられ、不増不減、永恒の存在です。真如は理性的な真理ではなく、直感と体験によって悟ることができます。

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日本挂軸上の「无一物」:禅意と空無の象徴 -掛軸(掛け軸)

投稿者 :书道okakejiku on

日本挂軸上の「无一物」:禅意と空無の象徴 -掛軸(掛け軸)
「无一物」という言葉は、直接訳すと、「何ものもない」の意味になる。しかし、これは字面の意味だけの理解ではない。禅宗では、「无一物」は一种の高みを意味し、物質世界からの超脱、心の自由の追求を象徴する。それは何ものにも縛られず、物質にどんなものをかけられてもかまわないという态度を表している。

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「一壶天」:日本掛軸芸術に於ける哲理と深意

投稿者 :书道okakejiku on

「一壶天」:日本掛軸芸術に於ける哲理と深意
「一壶天」という言葉は中国の古代の诗词から出ている。元来は一壺酒が全体の空を含む意味であり、人生の短さ、世の無常を寓意する。日本の挂け軸芸術では、この言葉は更に深い意味を持たされていた。人生の感慨に過ぎず、生活の理解と態度に過ぎない。

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